我們都知道諾貝爾獎得主彭羅斯(Roger Penrose) 曾提出了量子靈魂的理論, 也就是說他認為靈魂是以量子的方式呈現, 而靈魂是存在的, 並且可以自由地脫離肉體, 而靈魂本質是也是不滅的。
科學家也運用了電子的雙縫實驗, 了解到電子如果在沒有觀察者的情況下, 是以能量的方式存在, 當觀察者確立的時候, 電子會轉成可被觀察的物質型態呈現, 如果依照此來類推, 宇宙本身是一個巨大的能量場, 而當我們的意識心在運作, 而確定觀察之時, 宇宙的物理現象才會出現, 所以換句話說, 宇宙是我們的意識心所創造的, 所以在華嚴經中有云: 「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
而如果靈魂是以量子態的方式存在, 那愛因斯坦的質能方程式E=MC², 不單單的說明了, 有形的物質跟無形的能量其實就是一體的兩面, 而我們暫居的肉體, 也只不過是我們靈魂暫時的投影罷了; 而時間的感受也是如此, 當我們越接近純能量狀態的時候, 物質的現象越少, 那移動速度也將越快, 相對的時間就觀察者而言會變慢, 這也相對地呼應了佛經上面所說的, 越高層的天界, 時間相對於人間而言, 是變慢的, 而且變慢了許多。
例如:
欲界天的忉利天人的平均壽命是人間的3650萬年。
色界天的梵輔天人的平均壽命是人間的 3億3956萬年。
另外之前我有提到, 如果質量越大, 引力場越大, 相對的時間也會變慢; 而越是以純量子態的方式存在, 則質量越小, 相對的速度越快, 時間也會因為膨脹而變慢。 而地獄位於須彌山的最下方, 位於地下一千由旬, 我們假設此地靠近軸心, 所引發的引力場也越大, 所以相對的時間也變慢了。 而佛經中也提到, 地獄的時間列舉:
號叫地獄: 眾生壽命四千歲, 祂們的一天, 是人間的50億600萬年。
炎熱地獄: 眾生壽命一萬六千歲, 祂們的一天是人間的921億600萬年。
而每一佛國世界的時間也不盡相同, 根據大方廣佛華嚴經第四十五 壽量品三十一:
爾時, 心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言：
“佛子, 此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫, 於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜(約人間13.84億年); 極樂世界一劫, 於袈裟幢世界金剛堅佛剎為一日一夜; 袈裟幢世界一劫, 於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎為一日一夜; 不退轉音聲輪世界一劫, 於離垢世界法幢佛剎為一日一夜; 離垢世界一劫, 於善燈世界師子佛剎為一日一夜; 善燈世界一劫, 於妙光明世界光明藏佛剎為一日一夜; 妙光明世界一劫, 於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜; 難超過世界一劫, 於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎為一日一夜; 莊嚴慧世界一劫, 於鏡光明世界月智佛剎為一日一夜。佛子, 如是次第, 乃至過百萬阿僧祇世界, 最後世界一劫, 於勝蓮華世界賢勝佛剎為一日一夜, 普賢菩薩及諸同行大菩薩等充滿其中。"
所以不同世界的時間皆因為移動速度, 能量純度, 物質引力而有不同的體現, 而佛經裡面許多的神秘面紗, 也因為現代科學的發展, 而得以一窺堂奧, 正如 阿爾伯特.愛因斯坦所說的: 科學沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。
以現在這個世代, 佛法依舊融入在每個人的日常生活當中, 只是我們的傳播方式與思考, 也要跟隨著時代做改變, 這樣才能讓更多的現代人有共鳴感, 這也是我們需要努力的, 正如 六祖慧能大師所說的：「佛法在世間, 不離世間覺, 離世覓菩提, 猶如求兔角。」
所以用極短暫的時間, 做最大化的功德利益, 這才是我們應有的覺醒才是呀!
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